Akhlak Tercela Israf, Tabzir, dan Bakhil

AKHLAK TERCELA ISRAF

1. Pengertian Israf

    Israf adalah melampaui batas atau berlebih-lebihan. Israf ialah membelanjakan harta atau menggunakan sesuatu yang melebihi batas kewajaran atau berlebih-lebihan. Orang yang suka berlebih-lebihan dalam menggunakan harta disebut musrif  (pemboros). 

Allah SWT. melarang perbuatan boros dalam firman-Nya:

"Maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku, dan janganlah kamu mentaati perintah orang-orang yang melampaui batas, yang berbuat kerusakan di bumi dan tidak mengadakan perbaikan." (Qs. Asy-Syu'ara'/26: 150-152)

2. Penyebab Perilaku Israf

    a. Latar belakang keluarga. Bila orang tua membiasakan israf , anak-anak akan berperilaku israf  

        pula

  b. Perubahan secara spontan dalam hal kekayaan. Orang miskin yang tiba-tiba menjadi kaya      

      biasanya cenderung berperilaku israf.

    c. Berteman dengan pemboros

    d. Pengaruh istri dan anak yang ingin hidup mewah dan boros

    e. Kurang mampu mengendalikan berbagai tuntunan jiwa sehingga memperturuti nafsu yang mendorong kepada perilaku israf.

3. Macam-Macam Perilaku Israf

    a. Berlebihan dalam belanja

    b. Berlebihan dalam makan

    c. Berlebihan dalam memenuhi kebutuhan primer, sekunder, dan tersier.

4. Nilai-Nilai Negatif Israf

    a. Mendorong pola hidup individualistik

    b. Menimbulkan kesombongan

    c. Cinta harta

    d. Kesenjangan sosial

5. Cara Menghindari Perbuatan Israf

    a. Hidup hemat dan sederhana

    b. Tidak tergoda kemewahan hidup

    c. Tidak menghamburkan harta

    d. Membuat skala prioritas dalam berbelanja.

AKHLAK TERCELA TABZIR

1. Pengertian Tabzir

    Tabzir ialah perilaku pemborosan harta dalam hal-hal yang haram dan kemaksiatan kepada Allah, sedangkan israf ialah perilaku pemborosan harta dalam hal-hal yang dibolehkan atau hal-hal diharamkan oleh agama. Keduanya identik dalam pemborosan harta, tetapi tidak identik dalam objek yang diboroskan.

Allah SWT. melarang tabzir dalam firman-Nya:

"Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu mengambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itu sangat ingkar kepada tuhannya." (Qs. Al-Isra'/17: 26-27)

2. Macam-Macam Perbuatan Tabzir

    a. Mengeluarkan harta untuk kemaksiatan

    b. Membeli barang primer secara boros

    c. Membelanjakan barang sekunder untuk pamer

    d. Membeli kebutuhan tersier dengan niat sombong

3. Nilai-Nilai Negatif Perbuatan Tabzir

    a. Dekat dengan sumber kejahatan / setan

    b. Terjebak pada dosa besar

    c. Masa bodoh terhadap lingkungan

4. Cara Menghindari Perbuatan Tabzir

    a. Menyadari dan memahami bahaya tabzir

    b. Hidup hemat dan sederhana

    c. Merasakan kehidupan fakir miskin

    d. Membuat skala prioritas dalam belanja

AKHLAK TERCELA BAKHIL

1. Pengertian Bakhil

    Bakhil adalah perilaku tercela yang disebabkan egoisme yang berlebihan dan tidak adanya empati. Orang yang bakhil mempunyai hati yang keras, tidak punya rasa belas kasihan, dan tidak berperikemanusiaan. 

Allah Swt. berfirman:

"Dan jangan sekali-kali orang-orang yang kikir dengan apa yang diberikan Allah kepada mereka dari karunia-Nya, mengira bahwa (kikir) itu baik bagi mereka, padahal (kikir) itu buruk bagi mereka. Apa (harta) yang mereka kikirkan itu akan dikalungkan (di lehernya) pada hari kiamat. Milik Allah-lah warisan (apa yang ada) di langit dan di bumi. Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan." (Qs. Ali Imran/3: 180)

2. Macam-Macam Perbuatan Bakhil

    a. Bakhil untuk menunaikan kewajiban zakat

    b. Bakhil untuk mengeluarkan sedekah demi kepentingan Allah

    c. Bakhil untuk mengeluarkan infak untuk membantu orang tua sendiri, saudara, dan keluarga yang sedang kesulitan ekonomi

3. Nilai-Nilai Negatif Perbuatan Bakhil

    a. Disiksa di akhirat

    b. Dijauhi Allah

    c. Dibenci manusia

    d. Dijauhkan dari surga

    e. Didekatkan dengan neraka

    f.  Dapat memutus silaturrahim

4. Cara Mencegah Penyakit Bakhil

     a. Menyadari dan memahami bahaya bakhil

     b. Hidup hemat dan sederhana

     c. Menyadari realitas kehidupan orang miskin dan duafa

     d. Berusaha membantu sesama

     e. Menumbuhkan kesadaran sosial

Semoga kita tidak termasuk golongan orang-orang yang memiliki akhlak tercela. Amin yaa rabalalamin.

Semoga dapat bermanfaat dan dapat membantu 😊

                             ***** ROHIS SMAHA *****

Read More

Kejayaan islam di masa Dinasti Abbasiyah

 

https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/04/10/m28wkr-kilau-baghdad-di-era-abbasiyah-2

Al-Qasr Az-Zahabi (Istana Emas).

Dinasti Abbasiyah adalah kekhalifahan kedua Islam yang berkuasa di Baghdad (sekarang ibu kota Irak). Kekhalifahan ini berkuasa setelah merebutnya dari Bani Umayyah dan menundukkan semua wilayahnya kecuali Andalusia. Pendiri Dinasti Abbasiyah adalah Abdullah al-Saffah bin Muhammad bin Ali bin Abdullah bin al-Abbas. Bisa dibilang dinasti ini disebut Abbasiyah karena memang didirikan oleh keturunan Al-Abbas yang merupakan paman dari Rasulullah SAW. Masa kekuasaan Dinasti Abbasiyah yakni dari 750 M/132 H sampai 1258 M/656 H.

https://id.wikibooks.org/wiki/Islam_Abad_Pertengahan/Sejarah/Abbasiyah#/media/Berkas:Abbasid_Caliphate_most_extant.png

wilayah terluas dinasti abbasiyah

Kelompok dari Abbasiyah ini, jika dilihat dari garis keturunan, memang lebih mendekati Nabi Muhammad dari pada bani Umayyah. Karena inilah, kelompok Abbasiyah merasa lebih pantas untuk memimpin umat islam dibandingkan Bani Umayyah. Hingga pada akhirnya, Dinasti Abbasiyah pun berdiri setelah kekhalifahan terakhir Dinasti Umayyah, Marwan bin Muhammad, ditaklukkan.
Setidaknya, ada beberapa khalifah yang terkenal karena keberhasilannya membawa Dinasti Abbasiyah pada puncak kejayaan. Pertama adalah Abu al-Abbas al-Saffah. Pusat pemerintahan saat itu berada di Kuffah. Ia dikenal tegas dan pada masa pemerintahannya ia melakukan konsolidasi untuk memajukan peradaban Islam.
Kemudian, tonggak kepemimpinan digantikan oleh Abu Jafar al-Mansur yang berkuasa dari 750 M sampai 775 M. Abu Jafar yang merupakan saudara dari Abu al-Abbas ini memimpin selama 25 tahun. Saat memerintah, ia membangun ibu kota baru bernama Baghdad. Di dalamnya terdapat istana yang dinamai Madinat as-Salam.
Pusat pemerintahan pun dipindahkan dari Kuffah ke Baghdad. Di masa itulah, ilmu pengetahuan mulai dibius untuk berkembang. Pada periode awal antara 750 M sampai 847 M, Dinasti Abbasiyah masih mengutamakan kegiatan memperluas wilayah. Dinasti ini juga membuat pondasi sistem pemerintahan yang menjadi pegangan di kepemimpinan selanjutnya.
Seusai Abu Jafar al-Mansur, Dinasti Abbasiyah dipimpin oleh khalifah yang dalam sejarahnya berhasil membawa dinasti tersebut ke puncak kejayaan. Ia adalah Harun al-Rasyid, yang masa kepemimpinannya dari 789 M sampai 809 M. Selama memimpin, ia mendirikan perpustakaan terbesar pada zamannya, bernama Baitul Hikmah. Saat itu orang-orang baik dari kalangan Muslim maupun dari Barat, turut datang ke kota Baghdad untuk mendalami ilmu pengetahuan.
Baitul Hikmah juga dijadikan sebagai tempat untuk menerjemahkan karya-karya intelektual dari Persia dan Yunani. Beberapa proyek besar yang dihasilkan selama pemerintahan Harun al-Rasyid, yakni keamanan dan kesejahteraan seluruh rakyat, pembangunan Kota Baghdad, pembangunan sejumlah tempat ibadah, dan sarana pendidikan.
Saat dipimpin Harun al-Rasyid, Dinasti Abbasiyah juga menaruh perhatian pada pengembangan ilmu kesusasteraan, kebudayaan dan kesenian-kesenian lainnya. Aktivitas keilmiahan di dinasti ini terus dilakukan pada berbagai bidang. Kejayaan keilmuan di masa ini berkontribusi besar dalam memajukan peradaban dunia kala itu. Bahkan hingga sekarang.
Setelah kepemimpinan Harun al-Rasyid berakhir, khalifah di masa Abbasiyah yang masyhur setelahnya adalah al-Makmun al-Rasyid. Al-Makmun anak dari Harun al-Rasyid. Kekhalifahan al-Makmun didahului oleh saudaranya, al-Amin.
Selama memimpin Dinasti Abbasiyah dari 813 M sampai 833 M, al-Makmun memperluas Baitul Hikmah yang didirikan ayahnya, Harun al-Rasyid, sebagai akademi Ilmu Pengetahuan pertama di dunia. Baitul Hikmah diperluas hingga menjadi lembaga perguruan tinggi, perpustakaan, dan tempat penelitian. Di dalamnya terdapat ribuan buku ilmu pengetahuan.
Lembaga lain yang didirikan al-Makmun adalah Majalis al-Munazharah. Lembaga ini menyelenggarakan pengkajian keagamaan di rumah-rumah, masjid-masjid, dan istana khalifah. Lembaga ini menjadi tanda kekuatan penuh kebangkitan Timur, di mana Baghdad mulai menjadi pusat kebudayaan ilmu pengetahuan dan puncak keemasan Islam.
Pada masa kepemimpinan al-Makmun, kegiatan penerjemahan mendapat sorotan yang tinggi. Terutama penerjemahan naskah-naskah ilmu pengetahuan dan filsafat tradisi Yunani. Penerjemah saat itu mendapat bayaran yang tinggi.
Setelah al-Makmun, kepemimpinan Dinasti Abbasiyah di ujung waktunya, adalah Khalifah al-Mutawakkil dari 847 M sampai 861 M. Nama lengkapnya adalah al-Mutawakkil Alallah, Jafar, Abu Al-Fadhl bin Mutashim bin Ar-Rasyid. Model pemikirannya cenderung Ahlun Sunnah. Ini berbeda dengan khalifah sebelumnya yang banyak menaruh perhatian pada pemikiran Muktazilah.
Sebelum lengser, al-Mutawakkil sudah merencanakan, bahwa sebelum dirinya wafat, ia akan memberi mandat kepemimpinan kepada anak-anaknya. Pertama kepada al-Muntashir, lalu al-Mu'taz dan kemudian al-Muayyad. Namun, al-Mutawakkil mengubah mandat, dari sebelumnya kepada al-Muntashir, berubah kepada al-Mu'taz.
Namun al-Muntashir tidak mau. Karenanya al-Mutawakkil langsung menurunkan posisi Al-Muntashir dengan paksa. Peristiwa ini bersamaan dengan ketidaksenangan orang-orang Turki terhadap al-Mutawakkil karena beberapa masalah. Karena menganggap al-Mutawakkil sebagai "musuh bersama", lantas orang-orang Turki dan al-Muntashir bersepakat membunuh sang khalifah atau ayah dari al-Muntashir sendiri.
Kekuasaan Dinasti Abbasiyah pun dipegang al-Muntashir, tapi hanya sekitar enam bulan. Sebab setelah jabatan khalifah diraih, ia malah menjelek-jelekkan orang Turki. Sehingga, orang Turki pun berencana membunuhnya. Upaya ini dilakukan dengan cara memperalat seorang dokter istana yang bernama Ibnu Thayfur dengan imbalan uang sebanyak 30.000 dinar.
Dokter tersebut melakukan aksinya saat mengoperasi Khalifah Al-Muntashir dengan menggunakan pisau beracun. Sumber referensi lain menyebut wafatnya al-Muntashir karena dicekik Namun yang dapat dipastikan, ia dibunuh oleh orang-orang Turki yang telah membantunya membunuh al-Mutawakkil atau ayah sendiri, untuk mendapat posisi khalifah.
Mulai dari situ, Dinasti Abbasiyah semakin merosot. Meskipun, ada banyak faktor lain yang menyebabkannya jatuh. Misalnya tidak adanya kontrol terhadap sejumlah provinsi sehingga ada beberapa yang memisahkan diri dari Baghdad.  Sedangkan kalau dilihat faktor eksternalnya, yakni karena adanya Perang Salib dan serangan tentara Mongol.

 https://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/17/12/01/p08q0e396-melongok-kembali-kembali-dinasti-abbasiyah
 https://id.wikipedia.org/wiki/Kekhalifahan_Abbasiyah
 https://id.wikibooks.org/wiki/Islam_Abad_Pertengahan/Sejarah/Abbasiyah

Read More

Pengertian Mawaris, Hukumnya, dan Hikmah Mempelajari Mawaris

Pengertian Mawaris

• Mawaris secara bahasa artinya harta yang ditinggalkan orang yang meninggal dunia.

• Mawaris ialah ilmu yang mempelajari tentang tata cara pembagian harta warisan.

• Mawaris disebut juga dengan Faroid (bagian tertentu) yaitu ilmu yang mempelajari kadar pembagian masing-masing ahli waris.

Hukum Mempelajari Mawaris

Mempelajari Mawaris sendiri hukumnya fardhu kifayah. Fardhu kifayah artinya kewajiban yang wajib dilakukan, tetapi bila sudah ada muslim lain yang melakukan maka kewajiban ini menjadi gugur.

Hikmah Mempelajari Mawaris

• Dapat mempelajari hukum-hukum Allah tentang mawaris.

• Terhindar dari kelangkaan ilmu faroid. (ilmu mawaris)

• Dapat dilaksanakannya pembagian warisan dengan benar dan adil.

• Terhindar dari adanya perselisihan.

Mempelajari mawaris itu penting karena merupakan suatu ilmu yang bermanfaat.

Read More